La pièce

La pièce 99 FEMMES SENEGAL donne à entendre les voix puissantes d’un chœur de femmes rurales du Sénégal. Elles y racontent l’origine légendaire de leur nom et leur affection pour un mouton. Elles disent leur regret d’avoir quitté l’école trop tôt. Elles rendent hommage aux mères, grand-mères et conseillères qui les ont soutenues et leur ont donné confiance. Elles expriment leur attachement au respect des aînés et s’insurgent contre les méfaits du mariage précoce et de l’excision. Rizicultrice ou vendeuse d’articles de séduction, éleveuse de volaille ou coiffeuse, elles disent leur fierté d’avoir réussi par leur travail à gagner leur liberté financière. Au bord du fleuve ou dans le secret de leur chambre, elles rêvent d’avenir et d’épanouissement.

99 FEMMES SENEGAL dessine un portrait vivant des entrepreneuses rurales de Casamance. Sans masquer les difficultés de leurs conditions de vie, la pièce célèbre la force de ces femmes qui se battent avec courage pour offrir une vie meilleure à leurs enfants. C’est une invitation à reconnaitre leur vitalité, leur ténacité et leur capacité à faire évoluer la société pour le bien commun.

Une question douloureuse : l’école

Les femmes du monde rural au Maroc et au Sénégal ont inspirées deux pièces récentes : 99 Femmes Maroc (2021-2022) et du Sénégal (2022- 2023). Si les deux œuvres s’inscrivent dans des contextes socio-économiques et culturels spécifiques), on note tout de même une convergence sur le thème de l’école.

Avoir quitté l’école est un regret partagé par toutes les femmes. Qu’elles aient été exploitées par leur famille ou placées comme domestique ou encore mariés de force avant 18 ans, les petites filles du monde rural au Maroc comme au Sénégal ne reçoivent une éducation souvent tronquée et rudimentaire.

Plus tard, une de leurs motivations sera d’offrir une éducation à leurs enfants.

Pour aller plus loin : lire le rapport De l’accès à l’autonomisation: stratégie de l’UNESCO pour l’égalité des genres dans et par l’éducation 2019-2025

Sénégalaises ou marocaines, les femmes du monde rural racontent :

« En me mariant de force à 14 ans, mes parents ont noyé tous mes espoirs d’éducation. »

« L’école, c’est le seul rêve que je n’ai pas réalisé. »

 « Ah l’école ! Elle me manque tellement. J’ai arrêté mes études à 16 ans, en classe de 5ème au collège car j’étais enceinte. J’ai bien essayé d’expliquer que cette grossesse était une erreur mais je n’ai rien pu faire. Mon oncle m’a chassé de chez lui. Ma mère aurait bien voulu que je continue d’aller à l’école mais elle n’avait pas son mot à dire. Ce fut une période très difficile. Et quand je revois mes cahiers, je pleure car j’aimais vraiment l’école. »

« Je travaillais dans les maisons mais j’étais prédisposée à étudier. Quand on voyait que j’étais vive d’esprit et en toute modestie, on me disait toujours que c’était dommage que je n’aie pu étudier sinon j’aurais été infirmière. L’être humain sans études ne vaut rien. Car je l’ai appris en travaillant dans les maisons. »

The play

The play 99 WOMEN SENEGAL features the powerful voices of a choir of rural women from Senegal. They tell the legendary origin of their name and their affection for a sheep. They say they regret having left school too soon. They pay tribute to the mothers, grandmothers and counselors who supported them and gave them confidence. They express their attachment to respect for elders and protest against the misdeeds of early marriage and excision. Rice farmer or seller of seduction items, poultry farmer or hairdresser, they say they are proud of having succeeded through their work in gaining their financial freedom. By the river or in the secrecy of their room, they dream of the future and fulfillment.

99 WOMEN SENEGAL paints a vivid portrait of rural entrepreneurs in Casamance. Without masking the difficulties of their living conditions, the play celebrates the strength of these women who bravely fight to provide a better life for their children. It is an invitation to recognize their vitality, their tenacity and their ability to change society for the common good.

A common issue : school

Read more (available in English): De l’accès à l’autonomisation: stratégie de l’UNESCO pour l’égalité des genres dans et par l’éducation 2019-2025

Senegalese or Moroccan, rural women say:

“By forcibly marrying me at 14, my parents drowned all my hopes of education. »

“School is the only dream I haven’t fulfilled. »

“Oh school! I miss her so much. I stopped my studies at 16 in high school because I was pregnant. I tried to explain that this pregnancy was a mistake but I could not do anything. My uncle kicked me out of his house. My mother would have liked me to continue going to school, but she had no say in it. It was a very difficult period. And when I see my notebooks again, I cry because I really liked school. »

“I worked in the houses (as a domestic) but I was predisposed to study. When people saw that I was quick-witted, they always told me that it was a pity that I could not study, otherwise I would have been a nurse. The human being without studies is worth nothing. Because I learned it while working in the houses. »